Meine Auxilium christianorum-Ecke: Einführung (1 von 2)


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Die Ausgangslage

Ja, es geht mit der Kirche abwärts. Der Amerikaner bezeichnet es als nosediving, als „mit der Nase nach unten eintauchen“, der Deutsche würde an dieser Stelle von einem Sturzflug sprechen. Was droht uns jetzt?

  • Motu proprio Magnum principium: Willkürliche Übersetzung der liturgischen Texte durch die jeweiligen Bischofskonferenzen.
    • Konsequenz: keine einheitliche Lehre, keine einheitliche Liturgie, keine einheitliche sakramentale Form
  • Geplante Aufhebung des Priesterzölibates durch die sog. Amazonas Konferenz
    • Konsequenz: Aushebelung des katholischen Priestertums, Sakrileg
  • Geplantes Frauendiakonat
    • Konsequenz: Aushebelung des katholischen Priestertums, Sakrileg
  • Geplante „ökumenische Messe
    • Konsequenz: das Ende des Hl. Messopfers, Gültigkeit der ökumenischen Messe fraglich

Bevor wir uns in der Zukunft den o.a. Punkten widmen werden, stellen wir gleich die Frage, was sein wird, wenn wir:

  • keine katholischen Priester
  • keine gültige Messe haben werden?

Dann müssen wir uns trotzdem übers Wasser halten und nicht in schwere Sünde fallen. In dieser Lage waren schon viele verfolgte Christen in allen Jahrhunderten und all diejenigen Katholiken, die während der arianischen Krise in die Wüste zogen. Sie hatte ja auch weder Priester, denn diese waren größtenteils häretische Arianer, noch die Heilige Messe. Das Sonntagsgebot gilt, wenn ich in meiner Gegend eine gültige Messe von einem gültig geweihten Priester besuchen kann. Ja, Novus Ordo Messe gilt auch. Wäre die Novus Ordo Messe ungültig, bräuchte man jetzt keine neue „ökumenische Messe“ zu erfinden. So einfach ist das.

  • Ist es ein verheirateter Diakon, der zelebriert, dann ist die Messe ungültig, denn er ist kein Priester.
  • Ist es eine weibliche Diakonin oder „Priesterin“, die zelebriert, dann ist die Messe ungültig, denn sie ist kein Priester.
  • Ist es ein verheirateter Priester, dann ist die Messe gültig, denn um eine gültige Priesterweihe zu empfangen, muss man ein getaufter Mann sein.

Ob die „ökumenische Messe“ gültig sein wird, wird davon abhängen, ob die Materie und Form des Sakraments beibehalten wurden. Falls nicht, wird sie ungültig sein. Die praktische Lösung bei all diesen Problemen: fahren Sie zu einer Tridentinischen Messe oder ziehen Sie dorthin um, wo es welche gibt. Es bleibt auch an dieser Stelle beruhigend zu sagen, dass eine absolute Notwendigkeit des Mittels (necessitas medii) beim Kommunionempfang nicht besteht.[1]

Was bedeutet das?

Es bedeutet, dass der Empfang der hl. Kommunion im Gegensatz zur Taufe oder Beichte nach der schweren Sünde, nicht heilsnotwendig ist. Die Kirche verpflichtet jeden Gläubigen einmal im Jahr, zu Ostern, zum Kommunionempfang, was die unterste Pflichtgrenze darstellt (DH 812, 1656, CIC 859). Da Christus „nehmet und esset“ sagte, so besteht zwar eine Notwendigkeit des Gebotes (necessitas praecepti) des Kommunionempfangs,[2] natürlich wenn man im Gnadenstand ist und eine wenigstens gültige Messe zelebriert wird. Das Sonntagsgebot bezieht sich auf die Teilnahme an der Messe, nicht auf den Kommunionempfang. Große Heilige der nachtridentinischen Zeit wie z.B. Hl. Karl Borromäus (1538-1584) oder Hl. Franziskus von Borja SJ (1510-1572) stachen dadurch hervor, dass sie sogar einmal im Monat kommunizierten, später einmal die Woche, was Erstaunen auslöste und von den Zeitgenossen als Missbrauch angesehen wurde. Wenn es wirklich hart auf hart kommt und wir ausschließlich die ungültige „neue ökumenische Messe“ haben werden, dann kann man immer noch einmal im Jahr z.B. nach Fontgombault fahren, um dort zu kommunizieren und die göttliche Vorsehung wird doch in jedem Land uns ein paar gültige Messen, auch Novus Ordo-Messen, lassen. Der Schreiber dieser Zeilen fährt bereits 250 km oder 500 km an einem Tag, um eine Tridentinische Messe zu besuchen, also auf die paar hundert Kilometer mehr kommt es wirklich nicht mehr an.

Was ist eine Auxilium christianorum-Ecke?

Sollten wir aber wirklich keine gültige Messe mehr haben, so bleiben uns nur die Mittel der Selbstheiligung wie die Auxilium christianorum-Ecke, von der jetzt die Rede sein wird. Die Bedingungen der Mitgliedschaft von ACH schreiben folgendes vor:

  1. Wenn es finanziell möglich ist, soll jedes Mitglied von ACH Statuen Unserer Lieben Frau und St. Michaels in ihrer Wohnung aufstellen, vor denen eine Votivkerze brennen soll.

Dies ist eine der weniger wichtigen Bedingungen, es ist keine conditio sine qua non (keine notwendige Bedingung), aber es ist sehr hilfreich. Die bedeutet in Klartext, dass Sie sich

  1. eine Marienstatue,
  2. eine St. Erzengelstaue
  3. Kerzen
  • kaufen

und

  • diese auf Lateinisch nach dem Rituale romanum weihen lassen sollen.

Bevor wir uns dem Weihen widmen, sprechen wir zuerst vom Kaufen.

Ad 1. Marienstatue

Es stellt sich natürlich die Frage, warum es ein Statue und kein Bild sein muss. Vielleicht deswegen, weil das Dreidimensionale und Räumliche mehr Raum einnimmt, auch geistlichen Raum? Es ist wohl so, dass Statuen das „Sondergut“ der katholischen Kirche darstellen, denn die Orthodoxen haben es nicht. Die Ikonen wirken zwar dreidimensional, sind aber an sich eindimensional. Vielleicht liest uns hier ein versierter Kunsthistoriker, der die Frage beantworten kann, wann und wieso die Statuen in die Kirchen Einzug hielten, wann dies genau stattfand und weswegen. Wahrscheinlich geschah es spätestens in der romanischen Zeit und vielleicht wurde es von jemand theologisch erklärt. Wir wissen es nicht, aber wenn Auxilium Christianorum uns heißt Statuen oder Figuren zu kaufen, dann müssen welche her. Der Schreiber dieser Zeilen hatte niemals eine Marienstatue besessen, weil er es, Gott vergib ihm, für „einen weiblichen Krimskrams“ hielt, er hatte zwar einige Marienikonen, musste sich aber eine Marienstatue anschaffen, seit er ein Mitglied von Auxilium christianorum geworden ist, was er auch tat. Da er ein kleiner Ästhet ist und ihm das Plastikzeug, welches auf ebay oder im Devotionalienhandel verfügbar ist, nicht gefiel, so dauerte es ein wenig, bis er die passende Marienfigur fand.

Darf denn eine Marienstatue überhaupt kitschig und aus Plastik sein?

Wir meinen nein, denn es ist eine Beleidigung Gottes für den nur das Beste aufgeopfert werden sollte. Wenn Sie sich all die Opfergesetze des Alten Testaments durchlesen, in welchen wirklich ganz genau steht was geopfert, aus welchen Materialien die Priestergewänder oder der Tempel selbst zu bestehen hat, dann muss es Ihnen doch klar sein, dass das Neue Testament die Überhöhung und die Erfüllung des Alten Testaments zu sein hat. Der Schreiber dieser Zeilen war neulich in einer Stadt, in der das Kircheninnere einer alten Kirche so ausgewechselt wurde, dass die edlen Bausteine des Kircheninneren, wie es wohl Marmor etc., gegen das billigste Betongemisch ausgetauscht wurden. Es ist wirklich schwierig solch ein Betongemisch, das wohl aus den 1980-gern stammt, noch irgendwo zu finden, weil alles, was so aussah und in Deutschland der sog. „öffentlichen Hand“ angehörte ausgetauscht wurde. In dieser Diözese jedoch, die lange von einem Rotary-Club-Bischof regiert wurde, wurde dieses Betongemisch, weil es das Kircheninnere betraf, natürlich nicht ausgewechselt, da die deutsche Kirche, als die reichste der Welt, die hässlichsten und billigsten Kirchen hat. Die Fenster waren auch „modern“ also grauenhaft, die Bänke ebenso. Da das Betongemisch aus den 1980-gern stammte und die Bänke wohl aus den 1990-gern, so kann diese Ausstattung kaum originell gewesen sein, da diese Kirche seit 1293 urkundlich verbürgt ist. Wikipedia informiert uns:

Der Innenraum der Kirche wurde 1912, 1936, 1972 und zuletzt 1998 teilweise umgestaltet.

1972 kam der nachkonziliare Kahlschlag, 1998 der Todesstoß. Der Schreiber dieser Zeilen betete in dieser Kirche für seine Anliegen und teilweise fühlte er einen sakralen Raum, teilweise fühlte er sich wie in einer, pardon, öffentlichen Toilette in Nordrhein-Westfahlen, da in anderen Bundesländern auch diese besser als diese Kircheninnere aussehen. Wenn man also eine Kirche nicht zerstören oder als „Flüchtlingsunterkunft“ entweihen kann, dann muss man sie doch wenigstens durch die Materialienwahl entweihen, was der Rotarier-Bischof zu verantworten hat, denn ohne seine Zustimmung wäre es nicht gegangen. Daher haben minderwertige und weltliche Materialien in einem Gotteshaus und auch in einer Gebetsecke nichts zu suchen. Dementsprechend empfehlen wir Ihnen nicht eine Madonna-Figur aus Plastik oder aus Polyresin (Kunstharz) zu kaufen, sondern eine aus Holz. Der Schreiber dieser Zeilen ist hier fündig geworden, da er erstens wenig Platz hat und demzufolge eine kleine Marien-Statue suchte, die außerdem nicht allzu teuer sein durfte. Das Problem ist aber, dass die meisten Holzmadonnas in diesem Geschäft und im Handel bei einer Größen von 40 cm anfangen und eher für Kirchen gedacht sind. Dies bedeutet einen Preis ab 400 EUR aufwärts plus Versandkosten, was für eine Privatperson recht teuer ist. Deswegen hat jemand, der sich für eine kleine Madonna von 12 cm entscheidet, eine kleinere Wahl. Der Schreiber dieser Zeilen hat sich für diese Madonna entschieden, welche in seinem Falle in echt so aussieht.

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Sie sieht in Wirklichkeit besser als auf dem Bild des Online-Shops aus, was ihn wirklich freut. In seinem Falle kostete die Madonna-Statue 56 EUR inklusive Versand, was natürlich recht viel Geld für 12 cm Holz ist, was er aber nicht bereut. Die Madonna ist handwerklich sehr schön gearbeitet, nicht kitschig und wirklich jeden Cent wert. Sie strahlt durch ihre Dreidimensionalität eine Wärme und Mütterlichkeit aus und da es sich bei dieser Holzschnitzerei um Einzelanfertigung handelt, so sieht eine jede Madonna, auch vom gleichen Typus, etwas anders aus. Eine andere mögliche Adresse für Holzemadonnas ist Südtirol, wo es viele Betriebe gibt, die sich der sakralen Holzschnitzerei widmen (kleine Ausführungen finden Sie hier). Wenn Sie sich durchklicken, werden Sie schon fündig werden. Der Schreiber dieser Zeilen hat schnell zugeschlagen, ist aber mit seiner Madonna zufrieden.

Ad 2. St. Erzengel Michael

Während der Markt noch einiges an Marienstatuen bietet, sieht die Lage bei St. Erzengel Michael Statuen um einiges schlechter aus. Sie sind entweder nicht vorhanden, oder  sie sind grauenvoll hässlich (bei ebay oder bei amazon.de nachschauen).

Warum braucht man denn überhaupt eine St. Michael Statue?

Damit die Dämonen, die um uns herum kreisen, daran erinnert werden, wer sie besiegt hat. Es war die Muttergottes durch ihre Unbefleckte Empfängnis und St. Erzengel Michael kurz nach dem Engelsturz. Der Schreiber dieser Zeilen brauchte einige Zeit bis er hier fündig wurde (unter Heilige Männer, Hl. Michael Erzengel nachschauen, da diese Seite nicht das Gewünschte öffnet). Das Problem lag wieder einmal in der Größe, da auch in diesem Geschäft die St. Erzengel Michael-Figuren ab 20 cm und ca. ab 140 EUR anfangen. Da sich aber der Schreiber dieser Zeilen für eine Madonna von 12 cm entschied, so durfte der Engel nicht größer sein. In seinem Falle wurde es dieser 7 cm Engel (13-212000 Hl. Michael G.Reni), der kein Plastik, sondern eine ausgezeichnete Holzarbeit ist und in echt so aussieht.

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Insgesamt kostete der Erzengel Michael 41,90 € (30, 40 € Engel, 11,50 € Versand). Sollten Sie sich in diesem Geschäft für eine der vielen Madonnen entscheiden, von denen die meisten ebenfalls bei 20 cm anfangen, dann können Sie wahrscheinlich an den Versandkosten sparen. Es gibt die folgenden Ausführungen, aber sparen Sie nicht am falschen Ende, indem Sie sich etwas Unbemaltes und Unvollkommenes ins Haus holen. Das haben Sie auch in Ihrer Novus Ordo Kirche um die Ecke.  Sie sollen sich auch an der Schönheit, die von Gott ausgeht und zu Gott führt erfreuen. Der Schreiber dieser Zeilen ist mit seinen Figuren sehr zufrieden und besonders der St. Michael ist viel weniger kitschig oder „plastikbetont“ als es vielleicht auf dem Bild scheint.

Da in seinem Falle er eine Art Seitenkapelle errichten musste, so brauchte er ein Eckregal, wobei er sich für dieses entschied.

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Dieses Regal ist recht knifflig, kommt ohne die versprochenen Dübel und Sie brauchen unbedingt eine Bohrschablone, um es richtig anzubringen. Angebracht sieht es so aus und hält die beiden Figuren.

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Ad 3. Kerzen

Die Anleitung aus Auxilium christianorum schreibt vor die ganze Zeit, während wir zuhause sind eine geweihte Kerze vor den geweihten Figuren brennen zu lassen. Natürlich sollen Sie die Kerze nur dann brennen lassen, wenn Sie keine kleinen Kinder haben, für die diese Kerze eine Gefahr darstellt. Der Schreiber dieser Zeilen hat sich für 8 Stunden Teelichter entschieden, welche wirklich mit Stoppuhr nachgemessen 8 Stunden lang brennen können. Da in seinem Falle das Teelicht geschützt in einem Glasgefäß steht, so lässt er die Kerze auch in der Nacht brennen, da sein Gebetsraum gleichzeitig sein Schlafzimmer ist. Wirkt es denn? Ja, es wirkt tatsächlich, seit die Figuren und die Kerzen geweiht wurden, schläft der Schreiber dieser Zeilen viel besser, hat kaum Alpträume und wacht interessanterweise genau dann auf, wenn die Kerze verlöscht. Er hat schon experimentiert indem er keine Kerze brennen ließ oder die verlöschte nicht austauschte und die Wirkung ist immer dieselbe: keine Kerze = Alpträume und Anfechtungen. Brennende, geweihte Kerze: guter Schlaf und weniger Anfechtungen. Wie wir im nächsten Beitrag sehen werden, sind die Figuren selbst und die Kerzen sozusagen ein stehender Exorzismus, welche als konstitutive Sakramentalien ihre Wirkung entfalten. Deswegen ist es gut sie zu besitzen.

Seine Auxilium christianorum Ecke sieht so, wie o.a. aus und alle sind eingeladen ihre ACH-Ecken, wenn sie erst mal eingerichtet sind, zu zeigen. Ann Barnhardt sagt zurecht, dass die neue Bergoglio-Antikirche absolut alle Ressourcen sich unter den Nagel reißen wird, in D, A und CH, hat sie es schon längst getan, sodass wir auf die sakralen Räume angewiesen sein werden, die wir uns selbst schaffen. Auf geht’s!

[1]Ott, Ludwig, Grundriss der Dogmatik, Bonn 2010, 542

[2] Ebd.

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Ingmar Mathias Bauer, Mein Hausaltar


Am 24. April 2017 riefen wir die Aktion aus Bilder von eigenen Hausaltären uns zu schicken, damit wir einander auferbauen können. Und schon nach fünfeinhalb Monaten finden sich die ersten Früchte in der Form des Beitrags und des Hausaltars unseres Lesers Ingmar Mathias Bauer.  Die Bilder sowie der Beitrag sprechen für sich und die Thematik, dass eine Meditationsbank doch nicht die optimale Lösung ist, werden wir hier noch vertiefen. Die größte Ausgabe stellt wohl der Betstuhl oder die Kniebank dar. In unserem katholischen Nachbarland Polen, welcher durch die letzte Rosenkranzaktion in Erscheinung getreten ist, kann man sich Kniebänke recht günstig, im Vergleich zu den Preisen aus Deutschland oder Italien kaufen, denn dank des günstigen Euro-Kurses kostet eine Kniebank ohne Sitz ca. 171 EUR, eine mit Sitz 208 EUR, wie auch hierEine einfachere Ausführung mit Sitz kostet woanders nur 100 EUR oder ohne Sitz nur 85 EUR. Obwohl diese Kniebänke günstig sind und augenscheinlich von guter Qualität, welche von uns vorort nicht geprüft wurde, so ist der Onlineeinkauf in Polen leider nur bedingt zu empfehlen. Der Grund: fehlende Kommunikation. Wir haben zwei dieser Produzenten vor zwei Wochen auf Polnisch angeschrieben und nach dem Versandpreis nach Deutschland, sowie nach der außer-polnischen Kommunikationspsrache gefragt, für den Fall, dass sich jemand aus Deutschland solch eine Kniebank bestellen wollte. Wir haben bis heute keine Antwort erhalten, was diese Produzenten wirklich disqualifiziert. In Polen ticken die Uhren halt anders, man antwortet auf Polnisch gar nicht oder sehr spät. Will dennoch jemand unserer Leser etwas riskieren, dann kann er sie auf Englisch anschreiben und abwarten, was sich tut. Vielleicht werden unsere polnischen Leser dort bestellen und wir können etwas Positives darüber berichten. So kann die Vervollständigung eines Hausaltars tatsächlich dauern, weil man viele Dinge eventuell in verschiedenen Ländern bestellen muss, worüber wir noch in einem anderen Kontext berichten werden. Wir freuen uns über diese erste Leserzuschrift und hoffen auf mehr.

Nun habe ich mir also auch einen Hausaltar gebaut, angeregt durch die Beitragsserie „Wir basteln uns einen Hausaltar“ auf diesem Blog. Zunächst hat es einige Zeit gedauert, bis ich damit angefangen habe, da ich erst noch ein paar schöne Dinge dafür kaufen wollte, mich aber nicht entscheiden konnte. Eines Tages habe ich dann einfach genommen, was ich schon hatte, und daraus einen Hausaltar gebaut, damit einmal ein Anfang gemacht ist. Denn ohne einen ersten Schritt erreicht man natürlich kein Ziel. Wichtig ist dabei aber, es so gut zu machen wie man kann, auch wenn man darin vielleicht wenig Talent hat. Denn es ist für Gott, und wenn man Gott nicht das Schönste und Beste gibt, dann hat man in Wirklichkeit einen anderen Gott.

Wie auf den Bildern zu sehen, ist alles noch sehr einfach gehalten, sozusagen die Minimalkonfiguration. Aber da nichts davon im Novus-Ordo-Stil ist, erfüllt es trotzdem schon ganz gut seinen Zweck. Ja, es macht wirklich einen Unterschied, ob man ein traditionelles Kruzifix ansieht oder eine Novus-Ordo-Klimmzugstange. Also keine Novus Ordo Sachen verwenden, sonst hat man auch eine Novus Ordo Wirkung.

Damit die jeweilige liturgische Farbe des Tages sichtbar wird, habe ich mir Kerzen in den entsprechenden Farben gekauft. Statt eines Betstuhls habe ich erst einmal nur eine Decke zusammengerollt, auf der man im Prinzip wie auf einem Betstuhl auch gut knien kann. Von den mittlerweile so verbreiteten Meditationshockern, auf denen man so halb kniet, halb hockt, rate ich eher ab. Ich kann es mir zwar nicht genau erklären, aber die Körperhaltung, die man auf diesen Hockern einnimmt, fördert einfach keine christliche Gebetshaltung, eher im Gegenteil. Vielleicht sind sie deshalb in der Novus-Ordo-Kirche oder auch in Taizé so beliebt.

Eine kleine Besonderheit ergibt sich bei mir dadurch, dass ich für den Hausaltar ein ganzes Zimmer zur Verfügung habe und sich sonst nichts darin befindet. Deshalb hallt der Raum etwas, wodurch eine Art Kathedralen-Effekt entsteht, was sich bei gregorianischem Gesang sehr schön anhört.

Hierzu vielleicht noch eine Nebenbemerkung: Bei mir geschah es insbesondere durch das Singen von gregorianischem Choral, dass ich aus den Fängen des Novus Ordo befreit wurde. Angefangen hat es damit, dass ich beziehungsweise wir eine Gebetsgruppe von Männern begonnen haben, in der wir auf männlichere Weise beten wollten, also auf gar keinen Fall eine „Novus-Ordo-Stuhlkreismeditation“ um eine „gestaltete Mitte“ herum mit einer „Vorstellungsrunde“ zu Beginn, wonach wir dann im Kerzenschein Taizélieder singen. Um das zu vermeiden, haben wir uns die alte monastische Tradition zum Vorbild genommen und uns ihr nach und nach angenähert, was dann eben Latein und gregorianischen Choral mit einschließt. Verteidiger des Novus Ordo sagen immer wieder gerne, dass man auch im Novus Ordo Latein verwenden und gregorianischen Choral singen kann. Das stimmt. Das heißt aber noch lange nicht, dass es dazu passt. Ich kann zum Beispiel auch einem Schimpansen ein Priestergewand anziehen und in einem Bordell Lateinisch sprechen. Das macht den Schimpansen nicht zum Priester und das Bordell nicht zu einem reinen Ort. Zumindest in meinen Ohren klang es immer nach Konzert, wenn einmal eine Schola in einer neuen Messe gesungen hat, wofür schon der übliche Applaus zum Ende der Messe spricht. In meiner ersten alten Messe mit Schola habe ich zum ersten Mal gemerkt, wie der gregorianische Gesang ein echter Teil der Liturgie ist und das heilige Mysterium auf besondere Weise dem Herzen nahe bringt. Da er eine so positive geistliche Wirkung entfaltet, ist es natürlich klar, dass es ihn im Novus Ordo nicht geben darf oder eben nur als exotisches Konzert.

Aber zurück zum eigentlichen Thema: Insgesamt kann ich einen Hausaltar sehr empfehlen. Als Christen sollen wir ja heilig sein und heilig sein hat immer etwas mit Absonderung zu tun – Absonderung vom Weltlichen und natürlich von der Sünde – und da ist ein abgesonderter Bereich, den ein Hausaltar darstellt, von Nutzen. Es entsteht fast automatisch eine geistliche Atmosphäre, durch die man geheiligt wird. In diesem Zusammenhang ist mir folgender Vergleich eingefallen: In der heutigen Zeit ist die Verehrung Gottes weitgehend verschwunden und an ihre Stelle ist unter anderem ein umso ausgeprägter Körperkult getreten, was man an den vielen Fitnessstudios, die es mittlerweile gibt, erkennen kann.

Wie sehen nun diese Hallen des Körperkults aus? Es stehen darin erstklassige Fitnessgeräte, es laufen ausgebildete Trainer herum, um den Trainierenden die besten Trainingspläne aufzuzeigen, und an den Wänden hängen Bilder von durchtrainierten Körpern beziehungsweise von Starathleten, denen man nacheifert. Oft wird auch spezielle Fitnessnahrung angeboten.

In Bezug auf die Verehrung Gottes und das Heil unserer Seelen sollten Kirchen im Grunde recht ähnlich sein: erstklassige Altäre und Beichtstühle, hervorragende Priester, die uns den Weg zur Heiligkeit führen, Bilder von Heiligen, denen wir nacheifern, und besonders die heilige Eucharistie als Nahrung für die Seele.

Ein Hausalter ist also wie ein Fitnessgerät zu Hause, ein Hometrainer sozusagen. Natürlich, man kann auch ohne Geräte trainieren, allein mit seinem Körpergewicht, aber beides zusammen ist noch besser. Und mit dem richtigen Trainingsplan, das heißt Gebetsplan, sind die Erfolgsaussichten gut. Seit ich dem Novus Ordo entflohen bin, verwende ich hierfür in erster Linie vorgefasste Gebete, also Psalmen, Rosenkranz, Angelus und andere Gebete aus dem großen Gebetsschatz der Kirche. Denn richtig Beten lernen ist ähnlich wie eine Sprache richtig lernen, und das lernen Kinder ja auch nicht, indem sie ihrem eigenen Gebrabbel zuhören, sondern indem sie die Sprache der Erwachsenen nachahmen.

Einige Zeit zuvor habe ich bei Freunden mehrere Male Erfahrungen mit einer Novus-Ordo-Gebetsecke sammeln können. Wir saßen dabei auf Meditationshockern und vor uns auf dem Boden standen ein paar Figuren, in Sand gesteckte Kerzen und noch ein paar Dinge. Ich weiß gar nicht mehr, ob auch ein Kreuz dabei war, wahrscheinlich schon, erinnern kann ich mich aber nicht, was schlimm genug ist. Das Gebet war eine Mischung aus modernem Stundengebet, modernen Lobpreis- und Taizéliedern und freiem Gebet. Rein subjektiv hat es sich für mich immer wie sentimentale fromme Berauschung angefühlt, im Grunde genommen nicht geistlich, sondern fleischlich. Das wurde schon allein durch die komischen Hocker und das Hinabschauen auf die Figuren bewirkt, statt dass man auf normale Weise kniend zum Herrn aufblickt. Das moderne Gebet hat das noch verstärkt. Eigenartigerweise haben traditionelle Gebete wie zum Beispiel das Vaterunser, die vereinzelt auch vorkamen, immer eine entgegengesetzte Spannung zur ganzen Atmosphäre erzeugt. Selbst eine Andacht aus dem neuen Gotteslob war schon zu traditionell. Ich konnte mich durch all das allerdings nicht fromm berauschen, so wie das vielen anderen besonders in charismatischen Kreisen gelingt. Das liegt vielleicht auch daran, dass bei mir gewöhnliche Rauschmittel wie Alkohol oder laute, moderne Musik ebenfalls keinen Rausch hervorrufen, sondern nur zu Benebelung führen. Dementsprechend habe ich mich nach solchem Gebet auch nur benebelt gefühlt und nicht geistlich gestärkt.

Bei dem traditionellen Hausaltar in Verbindung mit traditionellen Gebeten kann ich diese Wirkungen nicht feststellen. Im Gegenteil: Es passt alles zusammen, es ist geistlich, man verfällt nicht in Sentimentalität, sondern wird aus ihr herausgehoben, wodurch eine echte Anbetung Gottes in Geist und Wahrheit erst möglich wird.

Es lohnt sich also, zur Ehre Gottes und zu unserem Heil.

Viele Bilder von Hausaltären lassen sich im Internet finden unter den Begriffen „home altar“, „family altar“ oder „prayer corner“.

 

 

 

Wir basteln uns einen Hausaltar (8 von 8): Betstuhl, Gesamteindruck


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Stufe 8. Der Betstuhl

Ein Betstuhl stellt natürlich die größte Ausgabe dar. dsc_0298Der abgebildete wurde geschenkt, sodass diese Ausgabe nicht anfiel. Gebrauchte Betstühle finden sich bei Ebay ab 100 €, neue sind schon ab 330 € zu haben.

Der Gesamteindruck:

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Wir basteln uns einen Hausaltar (7 von 8): Ikone, Weihwasserbecken


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Stufe 6. Die Ikone

Da das Kreuz recht hoch hängt, so brauchen Sie etwas worauf Sie ihren Blick richten können. Der Schreiber dieser Zeilen hat sich nach vielen Jahren von Ikonen-Reproduktionen für eine echte, handgemalte Ikone (H: 31cm x B: 17 cm [zugeklappt] H:31 cm x 33,4 cm aufgeklappt) entschieden:

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Wir basteln uns einen Hausaltar (6 von 8): Wandregal, Kruzifix, Leuchter


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Stufe 3. Das freischwebende Wandregal

Wenn Sie sich eine Gebetsecke einrichten, dann brauchen Sie eine leere Wand, an die Sie etwas anbringen können. Eine sehr praktische Lösung ist ein freischwebendes Wandregal, auf das Sie etwas stellen können und über welches Sie etwas hängen können. Ein Wandregal bekommen Sie in fast jedem Baumarkt oder im Onlinehandel.

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Wir basteln uns einen Hausaltar (2 von 8): Priesterlicher Segen


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Der priesterliche Segen

Um etwas, ein Haus, eine Wohnung, einen Andachtsgegenstand zu weihen oder zu segnen, brauchen Sie einen Priester. Warum? Weil er durch seine Priesterweihe, die ihn ontisch mit Christus verbindet, die Vollmacht erhalten hat an Christi statt (in persona Christi) zu wirken.

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Wir basteln uns einen Hausaltar (1 von 8) Heilige Räume schaffen


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Einführung: Heilige (Privat-)Räume schaffen

Anm. der Red.: Da es sich hierbei um einen theologischen Blog und um keinen Bastel-Blog handelt, so wird den eigentlichen Bastel- und Einkaufstipps zur Errichtung eines Hausaltars eine theologische Einführung vorangestellt. Alle, die mehr am Praktischen interessiert sind, bitten wir um Geduld. Zuerst die Theologie also, dann das Basteln, sonst landen wir im Novus Ordo und dem Kinderbastelkram im Altarraum und das wollen wir doch nicht, gell?

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